دراسة جديدة: أحجار ستون هينج ربما تمثل تقويم شمسي قديم

كيفية عمل ستون هينج كتقويم شمسي قديم

الاكتشافات الجديدة حول تاريخ الدائرة الحجرية، إلى جانب تحليل أنظمة التقويم القديمة الأخرى، دفعت الأستاذ تيموثي دارفيل إلى إلقاء نظرة جديدة على ستون هينج، وخلص تحليله، الذي نُشر في مجلة "أنتيكويتي"، إلى أن الموقع قد صمم كتقويم شمسي.

وقال البروفيسور دارفيل، من جامعة بورنماوث: "لقد دفعت المحاذاة الانقلابية الواضحة لـ ستون هينج الناس إلى اقتراح أن الموقع يتضمن نوعاً من التقويم منذ الأثري ويليام ستوكلي"، وهو تقويم يستند إلى سنة شمسية استوائية مدتها 365.25 يوماً".

وبشكل حاسم، أظهرت الأبحاث الحديثة أن ستون هينج تمت إضافته خلال نفس المرحلة من البناء حوالي 2500 قبل الميلاد، وتم الحصول عليها من نفس المنطقة وبقيت بعد ذلك في نفس التكوين، وهذا يشير إلى أنهم عملوا كوحدة واحدة.

وعلى هذا النحو، قام البروفيسور دارفيل بتحليل هذه الأحجار، وفحص علم الأعداد الخاص بها ومقارنتها بالتقويمات الأخرى المعروفة من هذه الفترة، وحدد تقويماً شمسياً في تخطيطها، مما يشير إلى أنها كانت بمثابة تمثيل مادي للسنة ساعد سكان ويلتشير القدامى على تتبع الأيام والأسابيع والشهور.

التقويم المقترح يعمل بطريقة مباشرة للغاية، وقال البروفيسور دارفيل: "يمثل كل حجر من الأحجار الثلاثين في الدائرة يوماً في غضون شهر، مقسم إلى ثلاثة أسابيع كل منها 10 أيام"، مشيراً إلى أن الأحجار المميزة في الدائرة تشير إلى بداية كل أسبوع.

وبالإضافة إلى ذلك، هناك حاجة إلى شهر تقريبي من خمسة أيام ويوم كبيس كل أربع سنوات لمطابقة السنة الشمسية، وقال البروفيسور دارفيل: "الشهر الفاصل، الذي ربما يكون مخصصاً لآلهة الموقع، يمثله التريليثونات الخمسة في وسط الموقع".

الانقلاب الشتوي والصيفي بنفس أزواج الحجارة

على هذا النحو، سيتم تأطير الانقلاب الشتوي والصيفي بنفس أزواج الحجارة كل عام، ويؤطر أحد التريليثونات أيضاً الانقلاب الشتوي، مما يشير إلى أنه قد يكون العام الجديد، وتساعد هذه المحاذاة الانقلابية أيضاً في معايرة التقويم، حيث أن أي أخطاء في حساب الأيام يمكن اكتشافها بسهولة لأن الشمس ستكون في المكان الخطأ في الانقلابات الشتوية.

قد يبدو مثل هذا التقويم، الذي يحتوي على 10 أيام من الأسابيع والأشهر الإضافية، غير عادي اليوم، ومع ذلك، تم اعتماد مثل هذه التقويمات من قبل العديد من الثقافات خلال تلك الفترة.

وقال البروفيسور دارفيل: "تم تطوير مثل هذا التقويم الشمسي في شرق البحر الأبيض المتوسط في القرون التي تلت 3000 قبل الميلاد وتم اعتماده في مصر باعتباره التقويم المدني حوالي عام 2700 وكان يستخدم على نطاق واسع في بداية المملكة القديمة حوالي 2600 قبل الميلاد"، وهذا يثير احتمال أن التقويم الذي تتبعه ستون هينج قد ينبع من تأثير إحدى هذه الثقافات الأخرى، وتجد في الجوار تلميحاً لمثل هذه الروابط الثقافية، فقد ولد آرتشر أميسبري القريب، المدفون بالقرب من نفس الفترة تقريباً، في جبال الألب وانتقل إلى بريطانيا عندما كان مراهقاً.

يأمل البروفيسور دارفيل أن تلقي الأبحاث المستقبلية الضوء على هذه الاحتمالات، حيث يمكن أن يكشف الحمض النووي القديم والمشغولات الأثرية عن روابط بين هذه الثقافات، ومع ذلك، فإن تحديد التقويم الشمسي في ستون هينج يجب أن يغير الطريقة التي نراها بها.

العثور على تقويم شمسي ممثل في هندسة ستون هينج

وقال دارفيل: "إن العثور على تقويم شمسي ممثل في هندسة ستون هينج يفتح طريقة جديدة تماماً لرؤية النصب التذكاري كمكان للعيش، وهو مكان ارتبط فيه توقيت الاحتفالات والمهرجانات بنسيج الكون والحركات السماوية في السماء".