أعاد لبنان إلى مصر 37 قطعة أثرية تعود إلى عصر الفراعنة، بعدما تبين أنها أدخلت إلى الأراضي اللبنانية بصورة غير قانونية.
وتضم المجموعة توابيت وتمائم وأقنعة وقطعا أثرية أخرى.
وأقيمت مراسم تسليم القطع الأثرية في المتحف الوطني في بيروت، حيث سلم وزير الثقافة اللبناني غسان سلامة القطع التاريخية إلى السفير المصري في لبنان علاء موسى.
ضبط الآثار في ميناء بيروت
لبنان يعيد 37 قطعة أثرية إلى مصر ( مصدر الصور: NNA )
صودرت القطع الأثرية الـ37 في ميناء بيروت مطلع عام 2020، بعد وصولها من دولة عربية أخرى.
وكانت الحاوية التي نقلت القطع مملوكة لمواطن لبناني، لكنه لم يكن يمتلك وثائق تثبت مصدر الشحنة أو أصل القطع الموجودة داخلها.
ومن بين القطع المصادرة خمسة أقنعة من عصر الفراعنة، صنعت من مواد مختلفة، بينها القماش والخشب والطين.
كما شملت المجموعة توابيت وتماثيل وتمائم وقطعا أثرية أخرى.
وبعد إجراء التحقيقات، تمكنت الجهات المختصة من إثبات أصول القطع المصرية.
وجاءت عملية إعادتها إلى مصر نتيجة مفاوضات استمرت ست سنوات بين البلدين.
خمسة أقنعة فرعونية بين القطع المستعادة
تضم المجموعة التي عادت إلى مصر خمسة أقنعة من عصر الفراعنة، صنعت من مواد مختلفة.
وتعد هذه القطع جزءا من الآثار التي تمكنت السلطات المصرية من استعادتها بعد إثبات خروجها من البلاد بصورة غير قانونية.
مصر تكثف جهود استعادة آثارها
تعمل القاهرة خلال السنوات الأخيرة بشكل نشط على استعادة القطع الأثرية التي خرجت من مصر بصورة غير قانونية.
ويضم وزارة السياحة والآثار المصرية قسما متخصصا في هذا المجال، ويتولى موظفوه متابعة المزادات وعمليات البيع عبر الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي حول العالم، بهدف تحديد القطع التي تثير الشبهات والتحقق من مصادرها.
وخلال العقد الماضي، تمكنت مصر من استعادة نحو 30 ألف قطعة أثرية.
وعادت هذه القطع من دول عدة، بينها الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا.
فمن الولايات المتحدة، استعادت مصر مخطوطات قبطية وسورية نادرة.
ومن ألمانيا، أعيدت أجزاء من مومياء وصليب مصري من نوع عنخ.
أما من بريطانيا، فعادت لوحة جنائزية من الحجر الجيري، ووعاء من الفيانس الأزرق، وإناء كانوبي، وجزء من تاج برونزي، وقناع جنائزي مزين بالخرز.
الجدل حول إعادة الممتلكات الثقافية
يرى مؤيدو إعادة الممتلكات الثقافية إلى بلدانها الأصلية أن القطع الأثرية تنتمي إلى الأماكن التي صنعت فيها أو اكتشفت فيها، وأن إخراجها منها يحرم الدول من جزء من تراثها.
ويشير هؤلاء إلى الظروف غير الأخلاقية التي وصلت في ظلها العديد من القطع الأثرية إلى متاحف غربية.
كما يؤكدون أن فصل القطع الأثرية عن أماكنها الأصلية قد يؤدي إلى تشويه السياق التاريخي والثقافي الذي يمنحها معناها وقيمتها.